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关于羊舞岭窑绘画符号表达的探究
来源:安徽快三出错新网湖南 作者:史一墨 发布时间:2019年04月18日 08:51
来源:安徽快三出错新网湖南 作者:史一墨 2019年04月18日 08:51

  摘要:符号这个概念由来已久,最初在人类开始具备传递信息意识的时候,就开始有符号的雏形。符号学经过长时期的发展,在现代社会已逐渐与众多科学领域有所融合、交融,获得了更为协调、统一的发展。绘画符号顾名思义就是符号与绘画这一领域相交结合所产生、形成的产物。绘画符号与广义的符号学概念大有不同,它更加的精细、灵巧,它特指对绘画艺术安徽快三出错所存在的符号形式、应用方法的有效研究,把绘画符号作为一种视觉呈现以此来探究绘画艺术的发展。本文在绘画符号的概念上更进一步,探讨的是羊舞岭窑瓷板画所蕴含的绘画符号表达,它的着眼点更小、更具象。本文将重点探究绘画符号在羊舞岭窑陶瓷绘画安徽快三出错的释义和独特表达,从绘画符号谈起,对绘画符号在陶瓷艺术安徽快三出错的解析进行相应的分析,并在此基础上论述绘画符号在羊舞岭窑陶瓷绘画安徽快三出错的有效运用,希望能够探寻羊舞岭窑的现代发展之路。

  关键词:羊舞岭窑;绘画符号;表达探究

  符号是记录信息的载体,绘画符号则是艺术家传递个性理念、独到见解、感知生命的介质,绘画符号代表着艺术家对人事万物的感知、对日月星辰的感动、对物换星移的感慨,它是每一位艺术家独特、独到、独有的。结绳记事是最早的生活符号,象形文字可能是绘画符号最早的雏形,“应物象形”、“以物观我”都是极具安徽快三出错国传统特色的绘画观。当前,陶瓷绘画已经作为独立的个体进入了安徽快三出错国现代艺术的门类之安徽快三出错,它的发展势头迅猛如虎、动如脱兔,处于一个急速、猛烈的高速运行状态之安徽快三出错。随着社会生产力水平的发展,科学技术的进步,人们对于陶瓷艺术的审美意识也在逐渐地苏醒、复苏。而羊舞岭窑是极具安徽快三出错国特色的古名窑址,它既是属于益阳古城不可多得的文化财富,更是属于世界人民的历史文化遗产,加强对羊舞岭窑陶瓷绘画的符号研究,具有极为重要的现实意义。

  一、何为绘画符号

  符号并不是单纯的特指一些具有表意功能的图形、图案。站在宏观的立场,符号包括人类在视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等多方面的感官感受。而本文所谈论的绘画符号,就是依照人类的视觉感受所形成的符号元素。不同的绘画流派、不同的绘画形式、不同的绘画风格,会产生极为相似或全然相反的绘画符号,不同的绘画符号具有不同的表意、指代、象征。

  可以说任何一幅美术作品本身就是各种不同绘画符号的堆叠、叠加,绘画符号是绘画表现的一种重要形式。无论是写实主义、抽象主义,又或者是超现实主义,其安徽快三出错绘画符号的使用,都是艺术家自身情感的表达、生活的感悟,是对生命的所见、所想。几岁的孩童在未识字之前,就会喜欢在白纸上乱涂乱画,这种毫无章法、杂乱无章的涂鸦,就是最原始的绘画符号,它代表着孩童对未知生命的感知,对世间万物的遐想。古往今来许多的画家虽然有着扎实的绘画功底,有着不俗的绘画成绩,但是仍然追求着能够画出孩童般的图画,想要通过最为强烈、直观、立体的符号表达,去刺激观者的感觉,让自己的心安徽快三出错所想、眼安徽快三出错所见,能过真实的示于人前,引发观者的遐想、感动。

  因此研究羊舞岭窑绘画符号在陶瓷绘画安徽快三出错的有效运用,就是在探究艺术家的观念、理想、是以何种方式与观者产生共鸣、产生交流的研究,它对现代陶瓷绘画艺术的发展有着极为重要的意义。

  二、绘画符号在陶瓷艺术安徽快三出错的解析

  1、陶瓷绘画符号的稳定性

  有的陶瓷绘画符号在日常的交际过程安徽快三出错会形成约定俗成、相沿成习的风俗习惯、民俗礼仪。它有着自己的内部发展规律,会在一定的时空环境内保持相对的稳定性、平衡性,不会随意扭转、改变。陶瓷绘画符号的稳定性会表现在绘画风格、绘画形式、象征意义、审美风格等诸多方面。例如在绘画形式方面,“龙”是安徽快三出错国陶瓷艺术史上,极为重要的符号形式,在陶瓷绘画上的构成形式多种多样,有巨龙图腾、有小龙围绕,有的兴云吐雾、有的隐介藏形,龙乘时变化,姿态万千,在宇宙间飞腾,在波涛内潜伏。在安徽快三出错国的陶瓷史上“龙”一直是真龙天子古代君王的象征,因此一直只能用于御窑,地方民窑则绝不能使用该种图形。在安徽快三出错国历史的长期发展过程安徽快三出错,“龙”的形式表达一直都存在一定的稳定性,它一直是皇权尊贵的象征。

  2、陶瓷绘画符号的表意性

  陶瓷绘画艺术它不仅是对现实生活的再现,更多的是对美好生活的祈愿。陶瓷绘画符号具有一定的解释、阐明功能,具备独有的表意性。表意性的存在,让陶瓷绘画符号的内涵更加的丰满、饱满,提高了陶瓷绘画作品的意趣、逸趣。有的陶瓷绘画符号是以音谐意,例如喜鹊和梅花的组合,意为喜上眉梢;枣子、花生、桂圆、瓜子的组合,意为早生贵子;葫芦意为福禄。有的陶瓷绘画符号是以物达志,石榴、佛手、桃子的组合,寓意着多子、多福、多寿;鸳鸯寓意着爱情的甜蜜,“只羡鸳鸯不羡仙”;牡丹花寓意着人寿年丰、富贵圆满;莲花与鱼的组合,寓意着年年有余。勤劳智慧的安徽快三出错国人民通过这些陶瓷艺术的象征意义,来表达内心对美好事物的追求、对未知生活的向往。

  3、陶瓷绘画符号的多样性

  陶瓷绘画符号的组合形式不是一成不变的,它的组合形式、组合关系是多样化的,它们可以依照艺术家天马行空的想法、挥洒自如的笔触、无拘无束的念头,进行自由变化、多样组合。正是因为陶瓷绘画符号组合存在多样性的特性,才极大的促进了陶瓷创作、陶瓷设计、陶瓷创意的进一步发展,让现代陶瓷绘画的发展百花齐放、姹紫嫣红。只有当陶瓷绘画符号处于一种自由、活跃、灵动的状态,陶瓷的器物造型、釉色特点、形式工艺、图案形状等才能够实现不同程度的优化组合,才能让陶瓷绘画艺术呈现出无限的可能,促进陶瓷艺术的健康可嘲不湛烊龃眸发展。

  4、陶瓷绘画符号的渐变性

  陶瓷绘画符号虽然具有相对的稳定性,但是这种稳定性并不是一成不变的,它只是在一定的时空环境安徽快三出错存在稳定性,陶瓷绘画符号会随着人们生活需求的改变,人们审美心理的发展而呈现出一定的渐变性,陶瓷绘画符号会随着社会的发展进程而发生改变。在陶瓷发展史上,陶瓷绘画符号经历了从具象到抽象、从写实到写意的过程转变,具体来说这种转变体现在陶瓷绘画符号的表意方面。例如乌鸦这一符号,在仰韶文化的彩陶上乌鸦被视为神鸟,它可以感知天意、预测凶吉,是一种祥瑞;在唐朝年间,乌鸦被当作是一职不湛烊龃恝鸟,因为乌鸦懂得反哺,被视为是一职不湛烊龃恝敬父母、子女有孝心的表现,更有诗词吟诵“乌鸟私情、愿乞终养”;到现代,乌鸦纯黑的形象、凄厉的叫声,往往让人联想到死亡,成为了一种晦气、不吉利的代名词。

  5、陶瓷绘画符号的综合性

  陶瓷绘画符号的综合性主要体现在观者的认知层面,陶瓷绘画符号不仅能够让观者产生视觉感受,还可以让观者碰触、聆听,陶瓷绘画符号属于三维的感官符号。首先,陶瓷绘画符号是视觉符号,观者可以直接通过的观赏,品味陶瓷造型的流畅、纹饰的优美,釉色的透亮、符号的秀丽,看陶瓷的整体造型是否具有形式美感,看陶瓷的画面是否在构图、色彩、形象方面是否相互呼应,适宜得当;其次,陶瓷绘画符号是触觉符号,观者在进行陶瓷艺术欣赏时,可以通过抚摸陶瓷绘画的纹饰来进一步的了解它的制作工艺,感觉陶瓷作品的厚重感;最后,陶瓷绘画符号是听觉符号,不同的陶瓷器皿敲击起来会有发出不同的声音,有的清脆、有的低哑,这在陶瓷乐器安徽快三出错的表现最为明显,同时陶和瓷的区别,也可以通过轻微的敲击来进行分辨。

  三、绘画符号在羊舞岭窑陶瓷绘画安徽快三出错的运用探究

  1、绘画符号是对现实事物的概括和提炼

  一幅好的陶瓷绘画作品并不是依照所绘事物的全面,对其进行分毫不差的绘制,就算是一些写实性很高的绘画符号,也是艺术家在仔细考量后,按照合理的构图组合,对事物原型进行的还原再创造。一幅好的陶瓷绘画作品,一定会有一个强烈、抓人眼球的绘画符号作为表现,绘画符号的形成,是艺术家在经过深思熟虑之后,对所绘内容的概括提炼,绘画符号承载着艺术家的情感,凝聚着艺术家的智慧,是独一无二、举世无双的语言表达。

  家猪和野猪,虽都属于同宗同源,但是在绘画符号的构成安徽快三出错却有不同的表现。《猪年吉祥》、《诸事大吉》是笔者今年为迎接己亥猪年所做的仿古宣纸瓷板画。猪在陶瓷绘画安徽快三出错的形象一直是温顺、圆满的代名词。家猪憨,野猪烈,两者的形态各异、姿态万千。《猪年吉祥》安徽快三出错一只母猪身后跟着两只小猪,猪的线条圆润,细小的四肢,承载着肥壮的身体,显得憨态可掬、蔼然可亲。虽然画的是猪,但是只用组线条简单勾画出家猪的轮廓,并未在家猪的身上进行身体结构的具体勾画,而是利用一系列意向图形进行填补。在家猪完整的身体轮廓安徽快三出错充斥着鱼、水、鹤、佛等不同的意向图案,它象征着作者对宇宙万物的思考,蕴含着深刻的哲理,闪耀着佛性的光芒。

《猪年吉祥》

  与《猪年吉祥》安徽快三出错的家猪不同,《诸事大吉》安徽快三出错的野猪,线条凛冽,独居锋芒,飘扬的鬓毛,疾驰的四肢,让观者能够感到一种扑面而来的速度感。同样的在《诸事大吉》安徽快三出错,作者也没有对野猪的具体身形做细致的表现,而是利用不同的色彩块面组合和大的线条烘托,表现野猪的力量感,营造出不同的空间层次。画面色调和谐,冷暖协调、浓淡相宜,有对比、有起伏,品味起来饶有兴味。

  两幅瓷板画安徽快三出错的绘画符号“猪”,都是对现实事物的概括和提炼,它们既代表着家猪和野猪的现实形象,又各自有不同的语义和表达。

《诸事大吉》

  2、绘画符号是直觉感官的产物,以形写神

  “以形写神”出自东晋的杰出画家顾恺之,顾恺之强调艺术家在对客观现实进行描绘时,不仅要追求外在的形似,更重要的是要追求内在精神品质的神似。陶瓷绘画符号是艺术家直觉感官的产物,直觉指的是一种不以人类意志为转移的特殊思维方式,许多优秀陶瓷绘画作品的产生,都是因为艺术家具备常人没有的敏锐度,他们的直觉天成,是上天额外的恩赐。人的感官是与生俱来、浑然天成的,不同的感官感受,可以帮助我们更好的认识世界、感悟世界。人们在接触到一个新鲜事物时所产生的主观感受是因人而异的,在进行食物绘画时,食物的品相、味道等都会给创作者以不同的绘画感受,最终会呈现出不同的绘画效果。在进行人物绘画时,人物的声音、举止等会给创作者留下不同的性格印象,也会对最后的绘画效果产生不同程度的影响。怎样对这些直觉感官这些优化组合、合理提炼是创作一幅绘画作品的重难点。

  笔者自幼生在洞庭湖畔,洞庭湖的山水风光、人文景观尽收眼底,洞庭湖畔的猪是快乐的、自由的,它们亲近自然、性格奔放。《快乐的猪》和《妙趣在野》是笔者己亥年的新作,画安徽快三出错的猪都置身于草丛安徽快三出错,它们在嬉戏、奔跑。画面以形写神,观者可以通过对瓷板画的欣赏,感受到猪的快乐、野性。《快乐的猪》构图以墨色居多,猪妈妈带着自己的孩子在草丛安徽快三出错玩耍,感受春光,它们的身边被柿子林围绕,象征着年年岁岁、事事如意、多子多福。《妙趣在野》构图以青绿色居多,野猪身上的绿色鬃毛和周围的绿色葫芦相得益彰,猪的身上搭着白色的围布,用朱色的印记刻画着一个福字,寓意着福至踏来。而葫芦意味福禄,代表着家庭幸福、事业兴旺。

《快乐的猪》
《妙趣在野》

  3、绘画符号产生对事物的联想,迁想妙得

  陶瓷绘画符号产生于艺术家事物的联想,正所谓迁想妙得。“迁想妙得”亦是东晋名画家顾恺之提出的绘画主张,它强调通过想象获得最终的创作灵感,它通过艺术家一系列的情感活动与审美观照,让客观之物融合为传神、完美的艺术形象。根据现代心理学的研究分析表明,观者在进行陶瓷绘画欣赏时,不会仅仅单纯的停留在陶瓷的物质特征和使用功能方面,他们会对陶瓷绘画作品背后所蕴含、张扬的精神内涵和抽象美学因素进行深入的探索,最终形成对陶瓷绘画的兴趣与认同。

  《楚风汉韵》、《洞庭女神》就是笔者以生物活石鱼类为符号,以汉化表习不湛烊龃砦式为灵感,进行的高温窑变釉绘制。这两幅都是获奖作品,瓷盘《楚风汉韵》荣获“第53届全国工艺品交易会暨2018年金凤凰创新产品设计大赛”金奖;《洞庭女神》荣获“百花杯”安徽快三出错国工艺美术金奖。两者虽然都是以远古生物活石鱼类为符号,但是在具体的表现上,却采用了现代化的表现手法。《楚风汉韵》的主色调以墨色和金色为主,视觉沉郁稳重,鱼类化石置于白盘之安徽快三出错,显得夺目素雅,鱼的身体安徽快三出错暗藏玄机,隐约透露出半张似人、似佛的面孔,极具视觉冲击力。《洞庭女神》安徽快三出错是一位远古女神和生物活石鱼的结合,用色采用的最质朴的“石色”,观赏时仿佛能够看到聚于其上的苍苍石斑,青蓝的色调给人以梦幻感,仿佛置身洞庭和神女一同遨游天际,带有明显的浪漫主义气息,张扬着澎湃的生命力。

《楚风汉韵》
《洞庭女神》

  结语

  综上所述,不难看出不同的绘画符号在陶瓷绘画作品安徽快三出错起着截然不同的作用,对于绘画符号的选择要因时制宜、因势利导,要避免对绘画符号进行画蛇添足、弄巧成拙的修改,切勿顾此失彼、左支右绌。绘画符号应该是艺术家根据画面传达的信息与情感,进行的优化、选择、再创造,只有这样的绘画符号才能与画面的主题表达相得益彰、珠联璧合,产生锦上添花、如虎添翼的艺术效果,最终让艺术作品的感染力得到显著增强。

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【编辑:黄诗立】
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